喜愛看清宮劇的人一定對(duì)后宮女大家腳上穿戴的高底鞋并不生疏，看著女孩子們踩著高高的鞋子還可以大步流星的跑來跑去，確實(shí)不能不佩服腳下的“功夫”。這么一個(gè)古怪的鞋式，卻變成了清代宮殿服飾與其他朝代的宮殿服飾的天壤之別的特色，那么，清代女人的鞋到底有多高呢?下面就一起隨佰佰安全網(wǎng)小編來了解一下吧。

古代女人的小腳

古代女人的小腳乃是一美，稱為“三寸金蓮”，這種極點(diǎn)的審美情感最早始于五代十國(guó)期間。聽說，南唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉湎于聲色犬馬，一位妃嬪為得到李煜的寵幸，用帛纏足，屈上作新月狀，以完結(jié)一種在金蓮高臺(tái)上跳動(dòng)的舞蹈。爾后，這位妃嬪為了可以保持這種舞蹈的絕技，維持李后主對(duì)她的寵幸，便常用白綾緊裹雙足，一朝一夕，便把腳裹成了“紅菱型”、“新月型”。此例一出，大家競(jìng)相仿效，五代以后逐步構(gòu)成習(xí)尚，風(fēng)行全部社會(huì)。到了宋代，女人的金蓮小腳現(xiàn)已與洛陽美麗的牡丹、建州馨郁的香茗并指為天下之奇了。元代時(shí)，假如女人不裹腳，竟會(huì)被視為是奇恥大辱。

明清兩代，裹腳之風(fēng)尤為盛行，漢族女子們以穿弓鞋為多，而滿族婦人則不纏足。大清入主中原后，受漢族文明影響，裹腳之風(fēng)有增無減。雖然滿族的女人從不裹腳，但依據(jù)遍及的審美規(guī)范，大腳肯定不是漂亮的。為了處理這一疑問，滿族女人便發(fā)明晰一種高底鞋，將腳藏在衣群里，不會(huì)容易顯現(xiàn)出來。

此外，滿族女人穿得高底鞋的來源還有別的的說法。

一種說法以為，聽說，滿族自古就有“削木為履”的風(fēng)俗，曩昔滿族婦人常常上山采集野果、蘑菇等，為防蟲蛇叮咬，便在鞋底綁縛木塊，后來制做的日益精巧，開展成了高底鞋。別的還有一種傳說，說是滿族的先民為了渡過一片泥塘，奪回被敵人占據(jù)的城池，便學(xué)著白鶴的姿態(tài)，在鞋上綁上了高高的樹杈子，總算取得了成功，達(dá)到了報(bào)仇雪恥、開展壯大的意圖。大家為了不忘那些磨難的日子，紀(jì)念高腳木鞋的勞績(jī)，婦大家便穿上了這種鞋，并世代相傳，越做越精美漂亮，然后變成了一款十分具有民族特色的服飾。

可見，滿族婦人在衣著旗裝時(shí)，一般會(huì)調(diào)配旗式坤鞋。這里所說的旗式坤鞋可分?jǐn)?shù)種，常御多平底，一種高寸許，前后微缺，名為“寸底鞋”。還有一種鞋底中心高出數(shù)寸，中微細(xì)，下端作方形，名為“高底鞋”，俗稱“馬蹄底”或“花盆底”。這種木底的絲鞋由于木跟不著地的當(dāng)?shù)?，常用刺繡或穿珠加以裝修，因鞋底平面呈馬蹄形，所以得名“馬蹄底”;別的一種鞋的底面呈花盆形狀，故而稱為“花盆底鞋”;鞋底中心即其木底高跟一般高5-10厘米擺布，有的可達(dá)14-16厘米，最高的可達(dá)25厘米擺布。一般用白布包裹，然后鑲在鞋底中心腳心的部位。跟底的形狀一般有兩種，一種上敞下斂，呈倒梯形花盆狀。另一種是上細(xì)下寬、前平后圓，其外形及落地印痕皆似馬蹄。

“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝修片外，木跟不著地的有些也常用刺繡或串珠加以裝修。有的鞋尖處還飾有絲線編成的穗子，長(zhǎng)可及地。這種鞋的高跟木底極為鞏固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無缺，還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿戴，穿上此鞋，走起路來，裊裊婷婷，輕盈嫻雅，端莊俊美。晚年婦人和勞作婦人所穿旗鞋以平木為底，稱為平底刺繡鞋，亦稱“網(wǎng)云子鞋”。滿族的女鞋，外表都有刺繡，而襪子多為布質(zhì)，襪底也納有花紋，其前端著地處稍削，以便行走。如今都已不穿了。

以上就是關(guān)于清代女人的鞋到底有多高的內(nèi)容介紹，如果你對(duì)常見的性情趣用品有哪些等有關(guān)房事安全的相關(guān)常識(shí)還有疑問，請(qǐng)多多關(guān)注佰佰安全網(wǎng)情趣用品常識(shí)欄目，希望對(duì)您有所幫助。

責(zé)任編輯:王小麗