所謂給胎兒最好的關(guān)愛(ài)就是提早進(jìn)行啟蒙教育。胎兒的每一點(diǎn)每一滴的變化，孕婦不能目睹，也就很難知道自己所做的一切對(duì)胎兒到底起多大作用。于是，孕婦做過(guò)一段時(shí)間之后，那些沒(méi)有耐性的孕婦，其熱情就降低，也有半途而廢者的，這樣，胎教自然不會(huì)成功。

孕婦要樹(shù)立持之以恒的信心，要做的事，就堅(jiān)持到底。知道自己是沒(méi)有耐性的人，一定在做事情之前，告誡自己堅(jiān)持始終。如果怕堅(jiān)持不下來(lái)，可請(qǐng)丈夫幫忙，讓丈夫時(shí)時(shí)提醒自己，鼓勵(lì)白己。胎教的過(guò)程，也是孕婦自身磨煉性情，提高修養(yǎng)的過(guò)程。胎教是一門“性”、“命”雙修的課程，“性”是指人的品性，即一個(gè)人的性格品質(zhì)，道德修養(yǎng)?！懊笔侵溉说幕顒?dòng)肌體。胎教提倡孕婦首先修身養(yǎng)性，然后才能對(duì)胎兒施以積極的影響。換句話說(shuō)，胎教的過(guò)程，同時(shí)也是孕婦在不斷克服自身缺點(diǎn)和木足的過(guò)程。

音樂(lè)胎教存在哪些缺陷

1、胎教是一種交叉科學(xué)，它跨越教育學(xué)、醫(yī)學(xué)和生理學(xué)三個(gè)門類。醫(yī)學(xué)中的理論、技術(shù)和藥品要用于人類，首先必須經(jīng)過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，在沒(méi)有問(wèn)題的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行臨床的三期驗(yàn)證，證明有無(wú)毒副作用。從事胎教理論研究和實(shí)際工作的人大多是婦產(chǎn)科的臨床醫(yī)生。那么如果說(shuō)胎教是一種醫(yī)療行為，它就必須遵守醫(yī)師法，醫(yī)師法中的有關(guān)要點(diǎn)有兩個(gè)，一是行醫(yī)者必須是職業(yè)醫(yī)師，二是采用的方法要經(jīng)過(guò)科學(xué)論證，因此我們要考慮，這些人有沒(méi)有胎教醫(yī)師執(zhí)照，如果沒(méi)有，就屬于非法行醫(yī)！

2、音樂(lè)通過(guò)母體的傳遞，被胎兒的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)感受到時(shí)已不再是原有意義上的和諧的旋律與節(jié)奏，而只是一個(gè)單純的物理聲波，是有害的噪聲。

3、通過(guò)刺激，胎兒有所反應(yīng)的確是事實(shí)，但如何證明這是一種良性的，而不是惡性的反應(yīng)，要給出的嚴(yán)格證明是非常復(fù)雜的，缺少了這樣的證明的科學(xué)只能是偽科學(xué)。

4、從純生理學(xué)的角度來(lái)看，這些實(shí)驗(yàn)都是不符合生理學(xué)原則的，他們根本沒(méi)有按生理學(xué)原則來(lái)設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)。它所呈現(xiàn)的那些規(guī)律要經(jīng)受時(shí)間、空間的考驗(yàn)，這樣才能稱其為科學(xué)。

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