在我國，集體財產(chǎn)指勞動群眾集體組織所有的財產(chǎn)。如：法律規(guī)定為集體所有的土地、森林、山嶺、草原等;集體所有的建筑物、水庫、水利設(shè)施等;集體經(jīng)濟(jì)組織的財產(chǎn)等。其所有權(quán)歸勞動群眾的集體組織。法律保護(hù)集體財產(chǎn)。那么集體財產(chǎn)如何保護(hù)呢?下面就由小編來為您解答疑惑。

在物權(quán)法立法討論中，不少學(xué)者提出以總有解釋和規(guī)制集體所有權(quán)，但被主流物權(quán)理論斥之以當(dāng)代各國民法并無總有制度。各國沒有中國也不能有，與各國有中國也得有，是一個硬幣的正反面，體現(xiàn)了主流物權(quán)理論的基本特征。但主流物權(quán)理論為什么就不能想一想，“當(dāng)代各國”之所以沒有總有，可能是因為其社會生活沒有需要，而不是因為總有本身不行。集體公有，是“當(dāng)代各國”所沒有的，在中國卻普遍存在。在農(nóng)村，這是指以一定的村、鄉(xiāng)區(qū)域為基礎(chǔ)的、以土地為主要財產(chǎn)的、以一定的村民或鄉(xiāng)民為成員的經(jīng)濟(jì)共同體，通常稱之為農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織。在城鎮(zhèn)，這是指因40多年前的社會主義改造而形成的、以互助合作勞動為紐帶的、以在職的職工為成員的勞動共同體即城鎮(zhèn)集體企業(yè)。半個世紀(jì)以來，在集體公有上至少形成了以下的共識和做法：

(1)集體組織財產(chǎn)屬于集體，集體成員個人對集體財產(chǎn)不能主張所有權(quán)，集體財產(chǎn)與集體成員的個人財產(chǎn)截然有別;

(2)集體組織的財產(chǎn)和勞動收益只分配給本集體的成員，本集體以外的人不能享有本集體的利益，集體組織之間也是井水不犯河水;

(3)集體組織實行民主管理，集體成員民主選舉集體組織的管理人員，集體事務(wù)實行村務(wù)公開、廠務(wù)公開;

(4)集體成員有嚴(yán)格的身份特征，戶籍和職工名冊是集體成員的基本確認(rèn)依據(jù)，集體成員的身份不能隨便轉(zhuǎn)換;

(5)集體成員個人的進(jìn)出不影響集體組織的存在，即便是全體集體成員也無權(quán)解散集體組織，集體組織只有在極特殊的情況下才會發(fā)生變動。對照這些事實，要使集體所有權(quán)準(zhǔn)確地反映集體公有的現(xiàn)實內(nèi)容，除了總有，再無其它合適的理論與制度。

一般認(rèn)為，總有是指由一定的團(tuán)體對標(biāo)的物享有管理權(quán)能，而由其成員享有標(biāo)的物的收益權(quán)能。以中世紀(jì)日耳曼村落共同體土地所有形態(tài)為其典型，總有作為所有權(quán)的一種形態(tài)，與中國的集體公有具有高度的相似性：

(1)總有財產(chǎn)由村落共同體管理和處分，村落共同體的成員對總有財產(chǎn)有使用和收益權(quán)，無管理和處分權(quán);

(2)村落共同體是自然形成的，以一定的勞動和生活的區(qū)域為基礎(chǔ)，體現(xiàn)村落共同體全體成員共同生活關(guān)系;

(3)村落共同體成員脫離村落共同體即自然失去對總有財產(chǎn)的使用和收益權(quán)，加入村落共同體者即當(dāng)然享有村落共同體成員的權(quán)利;

(4)村落共同體以一定的規(guī)則約束全體成員，村落共同體成員對侵害自己的使用和收益權(quán)的行為，有權(quán)提起物權(quán)之訴;

(5)村落共同體成員對總有財產(chǎn)沒有所有權(quán)份額，不能要求分割總有財產(chǎn)，脫離村落共同體者不能帶走任何總有財產(chǎn)。中國集體所有權(quán)的產(chǎn)生和發(fā)展并未受總有的影響，但總有似乎天生是為中國的集體所有權(quán)準(zhǔn)備的，這說明相同或相似的生活條件會產(chǎn)生相同或相似的法律規(guī)則。

根據(jù)以上內(nèi)容我們可以知道集體財產(chǎn)歸國家所有歸集體所有，國際法律是保護(hù)集體財產(chǎn)的，所以當(dāng)集體財產(chǎn)遇到侵犯時，我們可以舉起法律的大旗維護(hù)集體財產(chǎn)。

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責(zé)任編輯:何顯搶