近日，社交媒體上傳出，大理一幼兒園給孩子喝“兌水的牛奶”，并且使用劣質(zhì)食材做飯。據(jù)悉，涉事園長已經(jīng)被辭退。只是，類似的事情已經(jīng)不是“頭一次”發(fā)生，短期來看，也不會是“最后一次”。通常來看，對于發(fā)生在孩子身上的事情，總會觸發(fā)輿論的關(guān)注，但往往也是曇花一現(xiàn)。

這么多年過去，該發(fā)生的依舊發(fā)生，不該發(fā)生的也在步步緊逼底線。一般而言，對于學(xué)校和老師來講，人們喜歡用“校風(fēng)純良”和“為人師表”來評判。坦白講，就是希望“良心起作用”。只可惜，從所發(fā)生的不堪事件中窺探，幾乎每一件事情都透著“人性之惡”。

說到底，人性是靠不住的，良心之道只是美好的愿景而已。尤其跟商業(yè)掛靠較近的私立幼兒園，本質(zhì)上就是贏利先行，再加上個別幼兒園屬于“夫妻店”，就更容易在管理上出現(xiàn)疏漏。但凡教育監(jiān)督機構(gòu)不在場的情況下，幾乎就可以為所欲為。

所以，通常來看，人們在選擇幼兒園的時候，都傾向規(guī)模大的機構(gòu)。雖然規(guī)模大不一定代表教學(xué)質(zhì)量一定最好，但是規(guī)模大的機構(gòu)，起碼在管理模式上應(yīng)該比較成熟，將孩子托付給機構(gòu)，家長也能相對放心一些。不過，從過往發(fā)生的一些極端事件來看，似乎在大的機構(gòu)中也不能完全幸免。

因為，在一個監(jiān)督機制不完善的環(huán)境下，總還是難以避免一些疏漏。就拿幼兒園的伙食問題來講，要是家長不主動查證，這種事情就很難被發(fā)現(xiàn)。一方面監(jiān)管機構(gòu)來查的時候，飯菜肯定沒問題，甚至?xí)葮藴驶锸掣?；一方面，孩子比較小，基本上不會反映伙食的優(yōu)劣。

這種環(huán)境之下，私立的幼兒園，為縮減成本，自然就會“偷工減料”（利益驅(qū)使）。當(dāng)然，這里也要澄清一個事實，就算不“偷工減料”，“利潤率”應(yīng)該也沒問題，而這也是家長們較為憤怒的“關(guān)鍵點”。只是，憤怒歸憤怒，在追討責(zé)任的時候，還是應(yīng)該上升到法律程序上，而非簡單以“良心”論是非。

從本質(zhì)上講，“良心辦事”是一種結(jié)果性評價，是一個機構(gòu)或一個人在過往的事業(yè)經(jīng)歷中，留給合作者和被服務(wù)者的一種印象。這種印象的沉積，會形成一種好的品牌背書延續(xù)下去。至于，在之后的表現(xiàn)中，是不是還能一如既往，或許就不再那么重要。

說到底，一個能“正常辦事”的機構(gòu)或個人，最核心的促動，還應(yīng)該是基于程序合理上。一方面利益分配適當(dāng)，一方面監(jiān)督機制透明，這種較為健全的閉環(huán)內(nèi)，才容易產(chǎn)生更好的生產(chǎn)力，更全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。所以，人們常講，一個好的公司一定是管理先進的公司。

所以，一些崛起迅速的公司，往往都是管理上先聲奪人，尤其對于服務(wù)型公司更是如此。就像“私立幼兒園”這種小型機構(gòu)，本應(yīng)該也是服務(wù)至上為信條的，但是在利益驅(qū)動下，招生環(huán)節(jié)和后勤采購就會被凸顯出來。因此，整個機構(gòu)的注意力也不在服務(wù)上，而是緊盯著招生指標和成本控制進行周轉(zhuǎn)。于此，類似“牛奶兌水”的問題就會滋生出來。

就全國范圍來講，想必這樣的事情也并非首例。就如一些家長所說：“好在只是兌水而已，營養(yǎng)效果是稀釋不少，但總歸是沒有實質(zhì)性危害”。這種陷入“壞中取好”的思維，似乎已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。就實際環(huán)境來看，這也是人們無奈的一種讓步。

所以，通常來看，人們才習(xí)慣于用道德標榜，才嘴邊常掛“好老師”，“好學(xué)?！?。但是，從本質(zhì)上來看，這種“道德標榜”卻是含糊不清的，對于構(gòu)建更文明的環(huán)境，只起到一定的引領(lǐng)作用，而非決定性條件。因為，我們很清楚，對于更健康的教育生態(tài)來講，程序上的健全比道德上的標榜更重要，更有力。

就如幼兒園“牛奶兌水”事件中的孩子們，很可能家長在給他（她）們選擇幼兒教育機構(gòu)時，就是憑借“口碑”而選擇的。但是，結(jié)果和口碑卻出現(xiàn)很大的出入，這不免讓我們再一次確信“良心”是靠不住的的，“好老師”是靠不住的，“好學(xué)?！笔强坎蛔〉?。

從這個意義上來講，我們在用“為人師表”和“身為人父（母）”丈量涉事者的同時，更不要忘記用法律尺度去懲治他（她）們。要不然，類似的事件發(fā)生多少，都顯得蒼白無力。尤其，在我們所處的環(huán)境中，一向喜歡用“殺一儆百”的方式平息事情，而非是從程序本身出發(fā)，進行深層次的處理。

這也導(dǎo)致，在多數(shù)情況下，人們在評判事情的尺度上，顯得比較主觀，而非是基于事實本身和行為結(jié)果進行定性。說到底，好老師只是一個職業(yè)稱謂，回到人本身的屬性上，就自然會摻雜欲望，自私，嫉妒，虛榮等劣根因子，一旦外圍的約束條件失效，就會突破職業(yè)屬性，進入惡的軌道。

所以說，“良心”是靠不住的。無論是教育機構(gòu)，還是醫(yī)療機構(gòu)，都需要一定的監(jiān)督透明化。要不然，“好老師”和“好醫(yī)生”只會變得越來越虛妄。甚至，在一定程度上，人與人的關(guān)系也會變的徹底功利化。因為，靠“良心”制衡，就必定會出現(xiàn)“販賣良心”，這幾乎是一個可預(yù)見性的事實。

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